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三字经的简介


三字经的简介

    古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
  《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成?#26657;?#20869;容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。1990年?#24405;?#22369;出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界?#27573;?#30340;推广,也是儿童的必背读物。
  已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去,包括章太?#33258;?#20869;的有识见的学者,多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》?#38382;?#30340;读物,如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、?#27573;?#23398;三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷,风靡天下。近期,文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》,同样受到了广泛的关注。
  《三字经》全文长达1722字,是我国不可多得的宝贵遗产。
  《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为"三百千"。
内容介绍
    《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。
  从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及?#20445;?#26041;法正确,可以使儿童成为有用之?#27169;?br/>  从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬?#25913;浮?#23562;敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;
  从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五?#23567;?#20116;常、六?#21462;?#20845;畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;
  从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及?#29486;?rdquo;介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三?#20303;?#22235;诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;
  从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三?#25163;?#28165;代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;
  从“口而?#26657;?#24515;而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有?#26377;?#25171;下良好的学习基础,长大才能有所作为,“?#29616;?#21531;,下泽民”。
  《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先?#26377;?#23398;入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。
  《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。
  《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
  《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
作者介绍
  《三字经》其书作者说法大致有四种:
    一、明代?#35889;簟?#24191;州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记?#33539;?#37117;以为作者应是宋代末年的区?#39318;櫻?br/>  二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;
  三、或者又有区?#39318;?#25152;撰,黎贞增广之说;
  四、?#26469;?#29579;应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而?#37202;?#35201;而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意?#26657;?#27492;书中有?#35859;?#29992;三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排?#23567;?#20294;事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉,《三字经?#25151;?#31216;“蒙学之冠”。
  作者是谁?该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个,因为在《三字经》中有这样一句话:“明太祖,?#20204;资Α?#20256;建文,方四祀。迁?#26412;览炙謾e食?#31087;,煤山逝。”显然在明代以后,也有人完善过此书。


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